Del amor y otros enseres

1.
El beso del deseo

 

…y el beso se hizo carne y habitó entre nosotros.

 

«El amor carnal es el bulón que une dos almas». El simbolismo de las tenacillas trasmite que las dos piezas que se cruzan son dos seres y el beso sexual el nexo de unión entre ellos.

Expresar la unión entre dos seres, entre dos ánimas, necesita recurrir a las mismas palabras con las que se explica el amor físico, debido a que no contamos con otras que permitan exponer la unión espiritual, presumiblemente, porque tal unión es desconocida para el ser material que es el hombre. ¿Cómo expresar la unión entre dos enamorados, con qué palabras?

Al igual que en el Cantar de los cantares de Salomón, y de la Canción II de San Juan de la Cruz, nuestro artista ha recurrido a un símil, a una herramienta, que se expresa visualmente con el lenguaje habitual, el del amor sexual, para exponer la unión espiritual entre dos unidades materiales, dos seres. No es una obra erótica, como tampoco lo son las obras referidas. Es amor en estado puro, es la quintaesencia del amor.

Cantar de los Cantares, de Salomón.

 

Noche oscura. Canción II, de San Juan de la Cruz.

 

                                                           

2.
Atracción

 

Desde entonces mis ojos dejaron de pertenecerme
para siempre.

 

El Quijote-I. Ovillejos, de Miguel de Cervantes.

 

Ojos oscuros, de José Antonio Torres.

 

                                                           

3.
El amor de verano se endulza con helados de chocolate

 

Cuando conocí la obra por primera vez escribí lo siguiente:

Hoy voy más allá y escribo esto otro:

*

Vida del Lazarillo de Tormes. Tratado séptimo,
de autor anónimo.

 

                                                           

4.
Las heridas de la vida se cosen y se descosen

A quien la vida no le ha producido heridas es que no ha vivido lo suficiente

 

Desde el amanecer al atardecer, en ocasiones entrada ya la noche, rodeada de telas e hilos de colores, permanece sentada, cose. El descanso se produce cuando atiende a sus hijos y realiza las labores de la casa que todos ellos le exigen.

Cuando duerme, sueña. Sueña que baila vestida con ricos ropajes, cosidos ¡ah! por otras mujeres; que criados y criadas atienden sus necesidades, las de sus hijos, las de la casa; que viaja a exóticos lugares.

Pero su vida es como la de la estrellas. Estas tienen su orto en el levante y su ocaso en el poniente; nacen a oriente, viajan circunvalando un eje, describiendo una derrota individual alrededor del mismo y mueren en occidente. ¿Son felices las estrellas? Todas las noches de todos los días ejecutan el mismo baile. ¿Serán felices?

Vida solo hay una, caminamos por ella estableciendo el eje que nos sirve de referencia: para unos el dinero, para otros la familia o el trabajo, o la diversión y la fiesta, el conocimiento, la fe, el amor. Cada cual gira en torno a su propio eje. ¿Somos felices? Y, al final… la eternidad.

Soneto. A una rosa, de Luis de Góngora.

 

                                                           

5.
Las palabras que no se dicen se endurecen con el tiempo

 

El texto perdura y a las palabras se la lleva el viento. Aquel es duradero y estas son efímeras. Son las palabras endurecidas por el tiempo, aquellas de los que hace tiempo que no están, en cuerpo pero sí en alma, las que leemos. Son palabras petrificadas las del conocimiento, la historia, y los sentimientos. Son los libros el recuerdo y el presente. A través de ellos hoy sabemos, nos trajeron las ideas y las conservan para que no olvidemos.

En el espíritu nacen palabras para que el amor no se vuelva hielo, liberarlas en expresión de sentimientos a oídos llegan, que las endurecen con el tiempo, guardadas quedan en el espíritu gemelo, que no las olvida ni aun muerto.

Digan las palabras, escriban los textos, para que no se las lleve el viento, duras no sean, olvidadas no queden, ni cerradas en cárcel del pecho. Vale.

Receta para hacer Soledades en un día,
de Francisco de Quevedo.

 

                                                           

6.
Nos queda la mirada

 

Alcanzada la edad madura, cuando los huesos no sujetan las carnes, los ojos no alcanzan largo ni corto, el calor de la lumbre no templa cuerpo ni el vino el alma; mirar atrás no sirve, no hay arrepentimiento posible de las decisiones tomadas. Queda solicitar el perdón a aquellos a quienes amamos, ofendimos, nos fueron indiferentes…

Mirar el presente, única mirada que poseemos, con templanza, moderación y raciocinio, genera cordura, equilibrio y felicidad. Seamos como el hierro, que aún viejo, oxidado y deformado, sirve.

El Quijote-II, de Miguel de Cervantes.

 

                                                           

7
God

 

Si Dios existe tendrá que tener muchos ojos para verlo todo.

 

Por más vueltas que le demos, esta palabra en todas las culturas significa eternidad. ¿No es, acaso, el mayor deseo del hombre vivir eternamente?

Miran a la eternidad y se extienden ilimitadamente, infinitamente, a su alrededor porque todos, todos, teocentristas todos, quieren gozar de ella. Gozarla sería alcanzar la condición divina, ¡ser dios!, no como dios, no un dios, sino Dios mismo. Todos están ordenados en torno al «Verbo», a la «Palabra»; god, esperando la esencia divina.

Hay quien piensa, antropocentrista de pensamiento, que ya somos divinos; Yahvé nos creó a su imagen y semejanza insuflándonos su hálito divino.

Otros, antropocentristas también, pensaron que los dioses envidiaban a los hombres porque disponían de una vida finita para disfrutar. Vivir eternamente necesitaría disfrutar infinitamente. En caso contrario, ¿se estaría muerto en vida?; si es así, los dioses, eternamente jóvenes, estarían muertos.

Hubo y hay quien espera morir para alcanzar la vida,

Santa Teresa de Jesús.

Existen personajes, en la historia y en el mito, que han alcanzado la inmortalidad tras la muerte, y con ello la eternidad. Aquiles y Julio César a través de la fama, de la gloria; Romeo y Julieta a través del amor. Otros muchos miles se pueden nombrar, históricos, míticos o enamorados. Si Gloria y Amor otorgan la eternidad, o eso se cree, entonces ambos son gods; Nike y Eros, por ejemplo.

Ilíada. Rapsodia XVIII, atribuida a Homero.

 

                                                           

8.
Plomada

 

El hombre, que desde el Renacimiento se ha considerado un ser divino, consecuencia de haber sido creado por la divinidad, como dice el Génesis, a imagen y semejanza suya, ha empezado a considerar que no hay nada que le ate al planeta que le vio nacer, a esta Tierra en la que fue ubicado por sus dioses o, según otras opiniones, simplemente evolucionó.

No hay fuerza, ni tan siquiera la gravitatoria, que le impida lanzarse a la conquista del azulado cielo, residencia de los dioses. Se ha propuesto crear naves capaces de cortar las ataduras, los cables, con la Tierra, dividiendo el universo por la mitad, en dos partes, la zona habitable y la inhóspita. Pero, el hombre, que no es divino, que no es más que un animal más que ha evolucionado en nuestra depauperada Tierra, no es capaz de comprender que él y toda la Naturaleza en la que habita, se mueve, nace y muere, ha evolucionado con él y él con ella, de manera que son un único ser vivo.

La plomada indica la dirección, como una aguja magnética, hacia el lugar que exclusivamente pueden hollar los pies humanos, la litosfera.

Aunque él sea capaz de surcar el oscuro universo, jamás podrá llevarse consigo su planeta, ligado a su astro rey por invisibles líneas. Tampoco podrá sembrar su semilla como lo hace aquí. Serán necesarias miles de generaciones, sementeras y errantes, de seres humanos, para encontrar otra Tierra en el vasto Universo de masa en movimiento, de energía: E=mc².

Lira de la Oda X «A Felipe Ruiz», de Fray Luis de León.